محمد جواد مغنية ( مترجم : معمورى )

344

در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى )

بهشتيان و جهنميان . گروه نخست كسانى هستند كه كار نيك كرده و خدا از آنها خشنود است و آنان نيز از او خشنودند و گروه دوم كسانى هستند كه بر نيكى و نيكوكاران خشم مىورزند . از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و اهل‌بيت عليهم السلام نقل شده است : « كسى كه دست به ستم مىزند و كسى كه برايش اطلاعات مىآورد و كسى كه از ستمكارى او خشنود است ، همگى شريك هم هستند . » « 1 » همچنين : « خشنودى و ناخشنودى است كه مردم را گرد هم آورده يا از هم مىپراكند . پس هركس به كارى خشنود باشد ، در آن پاى مىگذارد و هركس از كارى ناخشنود باشد از آن دور مىشود . » « 2 » و نيز : « اگر مردى در مشرق كشته شود و ديگرى در مغرب از آن راضى باشد ، شخص دوم شريك قاتل به‌شمار مىرود . » « 3 » هرگز قابل قبول نيست كه كسى ادعاى اسلام‌خواهى كند و يا خود را نيكوكار پندارد و در عين‌حال با ستمگران رابطه سياسى يا اقتصادى يا فرهنگى داشته باشد ؛ چرا كه تنها بيزارى زبانى از ستمگر كافى نيست هرگونه رابطه با وى به نوعى او را يارى مىرساند . ( و انما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم اللّه بالعذاب لما عمّوه بالرضى ) ثمود نام قبيله‌اى از عرب است كه به نام نياى بزرگشان ثمود بن عامر شهرت يافته‌اند . آنان در منطقه سنگلاخ در بين حجاز و شام مىزيستند . « 4 » خداوند صالح را

--> ( 1 ) . كافى : 2 / 333 ح 16 ؛ وسائل الشيعة : 17 / 177 ح 2 . ( 2 ) . وسائل الشيعة : 16 / 140 ح 9 ؛ بحار الانوار : 68 / 262 ح 5 . ( 3 ) . عيون اخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 273 ؛ تفسير صافى : 2 / 177 . ( 4 ) . لسان العرب : 1 / 587 ؛ مختار الصحاح : 1 / 37 .